مدرسة إنسبروك لدراسات السلام

 لم يكن لمدرسة إنسبروك لدراسات السلام عنوان قط، ولم يكن من الممكن العثور عليهأ في أي دليل، ولم يكن هناك مجلس تنفيذي لها. مثل مدرسة شيكاغو التاريخية لعلم الاجتماع أو كلية باريس للطب أو مدرسة فيينا للموسيقى أو مدرسة فرانكفورت للفلسفة،  لم تكن مدرسة إنسبروك موجودة أبدا كمؤسسة أو منظمة، فالمصطلح يوجد فقط في السياق الأكاديمي غير الرسمي الذي تطور منذ مطلع الألفية المحيطة ببرنامج الماجستير للسلام والتنمية والأمن وتحويل الصراع الدولي بجامعة إنسبروك.

كانت نقطة نشأتها هي التخلي ما بعد البنيوي عن السلام الواحد باعتباره المفرد الميتافيزيقي، كما يتصوره التقليد الفلسفي الأوروبي، والتوجه نحو سلامات متعددة الظرفية والعلائقية والديناميكيةكجمع لا مفر،. من هذا الافتراض تستمد مختلف مناهج وأساليب السلام الفلسفية والنتائج العملية للعمل التطبيقي على الصراع وكذلك الاعتبارات المنهجية والتعليمية لدراسات السلام التي غالبا ما يتم دمجها بشكل غامض تحت عنوان مدرسة إنسبروك.

وهكذا، في بعض الأحيان يكون هذا المصطلح مجرد اسم آخر لفلسفة السلام العابر للعقلانية الضخمة إلى حد ما، وفي بعض الأحيان يتوافق مع  تحويل الصراع الاستنباطي كمنهجية لعبت دورا مهما في هذا السياق على الرغم من أنها لم يتم إنشاؤها في الأصل في إنسبروك ولكنها مأخوذة من جون بول ليدراش وتم تطبيقها من قبل الكثيرين. في بعض الأحيان يشير المصطلح إلى الأشكال التجريبية والخبرة الجسمانية للتعلم الأكاديمي في مجموعات، حيث اكتسبت دراسات السلام في إنسبروك سمعة طيبة في هذا الجانب.

  تأسس برنامج الماجستير للسلام والتنمية والأمن وتحويل الصراع الدولي في عام 2001 في إطار برنامج التعليم المستمر، Weiterbildung ، وفقا للمادة 23-26 Universitätsstudiengesetz 1997. منذ البداية اتبعت معايير عملية بولونيا الجديدة آنذاك لمنطقة التعليم العالي الأوروبية. وبعد فصل دراسي تجريبي تم تعديل المناهج الدراسية إلى Universitätsgesetz 2002 الجديد.

في عام 2012  تم تحديث آخر للمنهج الدراسي قبل أن تصبح دراسات إنسبروك للسلام في عام 2022 أول برنامج في تاريخ الجامعات النمساوية يتم تحويله من التعليم المستمر إلى الدراسات المنتظمة

قد يشهد هذا الانتقال على الجودة الأكاديمية المتميزة لهذا البرنامج الدراسي، بينما ينهي في نفس الوقت القصة الخفية لما يسمى بمدرسة إنسبروك بخصائصها المتميزة من خلال تطويعها مع المتطلبات الصارمة للدراسات المنتظمة.

في عام 2008 ،  تم إنشاء كرسي اليونسكو لدراسات السلام في جامعة إنسبروك، وفي عام 2017 أنشئت وحدة دراسات السلام والصراع وفي عام 2018 مركز البحوث متعدد التخصصات للسلام والصراع INNPEACE. ومع ذلك ، فإن برنامج الماجستير الذي كان يتم تنفيذه في مركز Grillhof Seminar  في ضواحي إنسبروك ، كان دائما النقطة المحورية لمدرسة إنسبروك.

ناك اجتمعت مجموعة أساسية حول وولفغانغ ديتريخ ونوربرت كوبنشتاينر ودانييلا إنغروبر وخوزفينا إيشافاريا الذين قاموا في عام 2011 مع غوستافو إستيفا ، رئيس جامعة دي لا تييرا في أواكساكا المكسيك ، بتحرير دليل بالغريف الدولي لدراسات السلام: منظور ثقافي ، وهو منشور رائد ليس فقط لمدرسة إنسبروك. واحتفل به الخبراء باعتباره كتب مهرجانًا لنظريات المعرفة والأفكار والفلسفات

كتب جون بول ليدراش: No other book of peace studies provides such a rich, in depth, and wonderfully interactive conversation about our many understandings and lived cultural etymologies around a single word [ ] An extraordinary balance and contribution to a field overly dominated by narrow academic definitions, a must for our classes and bookshelves.

في عام 2006، نشر ديتريش وإيشافاريا وكوبنشتاينر مجموعة ثلاثية اللغات Schlüsseltexte der Friedensforschung/ النصوص الرئيسية لدراسات السلام/ نصوص البحث في السلام.

تضمنت هيئة التدريس الأساسية المعروفة بشكل غير رسمي مجموعة متغيرة من الأشخاص على مر السنين. كان بيلاتشو جيبريوولد، وفلورنسيا بينيتيز شيفر، وأندرياس أوبربرانتاخر، وفابيان باتريك ماير، وبيرجيت أليرستورفر، وباولا ديتزل فاتشي، وكاتالينا فاجيلو بيدراهيتا، ونوح تايلور، وشون آر براينت، وكارين ميشالك، وسابرينا شتاين ملتزمين على المدى الطويل. في Grillhof، التقوا جميعًا مع المديرين الأوائل للماجستير، أنطون بيلينكا وألان سكوت.

وسرعان ما ظهر تبادل عالمي للطلاب والمعلمين. وكان من بين العديد من المتحدثين الضيوف يوهان غالتونغ، وإيكيهارت كريبيندورف، وبيتر فالدمان، وولفغانغ ساكس، وشانتال موفي، وإرفين لازلو، وولفغانغ سوتزل، وجيني بيرس، وهيلاري كريمين، وجنيفر ميرفي، وأنيت ويبر، وإيزابيل دوكيسن، وإد برانتماير، وسيكندر مهدي، وكريستوفر ميتشل و ألبرتو جوميز والت كيلروي أو جال هارمات. شكل اللقاء معهم ومع آخرين سوقًا ديناميكيًا للأفكار لمدرسة إنسبروك. وأدى ذلك إلى مشاريع وتعاونات في البحث والتدريس والممارسة مع الجامعات والمؤسسات الأخرى في جميع القارات.

نتج من التعاون مع المؤسسات التي تشارك في الأعمال التطبيقية على الصراع توحيد خبراتها مع المتطلبات الأكاديمية وساهم في خلق جو تعليمي غير عادي، فعلى سبيل المثال قدمت القوات المسلحة النمساوية وضباطها ذوي الخبرة تحت قيادة اللواء هربرت باور كل فصل دراسي محاكاة لعمليات السلام المدنية والعسكرية لأكثر من أسبوع، أيضا كانت هناك تدريبات ميدانية ذات صلة مع الصليب الأحمر ورجال الإطفاء والمياه التيرولية وفرق إنقاذ الكهوف،  تم إجراء تدريبات على بناء الفريق والقيادة والعلاقات كالتجديف، وسجل فيلم سادة السلام لساناندا كيرشنر من عام 2014 بعضا من هذه الفعاليات العملية.

 يما يتعلق بمحتواها وطريقتها، فإن مدرسة إنسبروك متجذرة في اعتبارات فلسفة ما بعد الحداثة ، والإثنولوجيا التفسيرية ، والتربية الديمقراطية، وعلم النفس الإنساني والعلاج النفسي الذي يركز على الشخص، في سلسلة كتبه Elicitiva – Friedensforschung und humanistische Psychologie ، ، قدم كرسي اليونسكو بمساعدة تحريرية من ماتياس جوسنر منصة لأصوات هذه التيارات التي لم تشارك بالضرورة في إنسبروك، كما تناولت سلسلة كتب Die Kommende Demokratie هذه الموضوعاتبالاضافة للنشر لدانييلا إنغروبر وماريا دالهوف من بين آخرين.

بت العناصر الاستبطانية الجسمانية أيضا دورا مهما في المنهج حيث كانت لخا وحدة دراسية  منفصلة درَّس العديد من المحاضرين الضيوف فيها، من بينهم في كثير من الأحيان ديفيد دايموند ، وأرمين ستافلر ، وسيلفستر والش ، وألبريشت ماهر ، ووينفريد فاجنر ، الذين قاموا أيضا بتحرير مجموعة مثالية عن أيكيدو – ثالوث تحويل الصراع في  سلسلة كتب Elicitiva. كما تم إجراء تدريب منتظم في مخيم Native Spirit Wildnisschule و تدريبات أخرى تم إجراؤها في مسرح Lalish Theatrelabor.

الأهم من ذلك كله في انسبروك أن عمل نوربرت كوبنشتاينر يمثل كل هذه الجوانب، حيث صاغ فهمه لدراسات السلام في عام 2009 في فن الذات العابرة للشخصية، ثم بعد عقد من الزمان كان الكتاب الأساسي أبحاث السلام عبر العقلانية والتيسير الاستنباطي: الذات كمصدر عاكسا لخبرته كمنسق للبرنامج، والأهم من ذلك المعرفة المنهجية والتعليمية التي طورها في سنواته كأستاذ وميسر في إنسبروك، وبطريقة ما يشير هذا الكتاب بالفعل إلى نهج يتجاوز المصطلحات التقليدية لمدرسة إنس

مع خوزفينا إيشافاريا ودانييلا إنجروبر ، قام كوبنشتاينر بتحرير 2018 Transrational Resonances ، وهو تجميع يوضح أيضا العقليات المتنوعة للعديد من المشاركين في دائرة إنسبروك. 

ي وقت مبكر من عام 2014 ركز عدد خاص من مجلة علم الصراع في برشلونة على مدرسة إنسبروك، وفي عام 2019 نشرت مجلة تعليم السلام أيضا عددا موضوعيا بعنوان وجهات نظر عابرة للعقلانية في تعليم السلام حرره هاني تييرسلاند وبولا ديتزل فاتشي،  إضافة للمحررين نشر ديتريخ وبراينت وإيتشافاريا وتايلور جنبا إلى جنب مع زملاء من جامعة كامبريدج مثل هيلاري كريمين وكيفن كيستر وتيم آرتشر في هذا المجلد، مما يعطي دليلا ممتازا على ما  كانت عليه مدرسة إنسبروك في أوجها، وأعاد روتليدج تحرير هذا المجلد  في عام 2024.

كان كتاب ديتزل فاتشي في 2020  رقص الصراعات، وتفتّح السلام: الحركة كطريقة لاستنباط تحويل الصراع يمثل التوجه الجسماني الذي كان بارزا في إنسبروك.

 هذا الوقت اكتسبت مدرسة إنسبروك اهتماما عالميا، حيث تلقت دعوات إلى مشاريع مختلفة من جميع أنحاء العالم لاختبار نهجهم المبتكر في التيسير الأكاديمي والعمل التطبيقي على الصراع، ربما كان لهذا العمل النتائج الأكثر استدامة مع Paz and Mente في البرازيل وجمعية الأمل العراقية في العراق،  ذكرت خوزفينا إيتشافاريا وأدهم حامد ونوح تايلور بعضا من ذلك في كتاب تطوير المناهج الانتقائية: دليل للباحثين الممارسين الذين يطورون دورات في دراسات السلام والصراع الدولية.

كتب نوح تايلور وشون براينت بعض التأملات حول المناهج الاستنباطية لدراسات السلام في التعليم العالي، يدير تايلور وبراينت أيضا قناة على يوتيوب بعنوان وجهات نظر عابرة للعقلانية حيث تناقش مقاطع الفيديو هذه الموضوعات المتعلقة بمدرسة إنسبروك، وفي كتابه لعام 2023 المخاطر الوجودية في دراسات السلام والصراع ، اتخذ تايلور أيضا مناهج مدرسة إنسبروك في البحث عن الروابط بين السلام وبقاء الإنسان.

عملت كاتالينا فاليجو بيدراهيتا وفلورنسيا بينيتيز شيفر على الجوانب القانونية لنهج إنسبروك حيث نشر بينيتيز شيفر هذا بالفعل في عام 2014 جنبا إلى جنب مع ديتريخ وإيشافاريا في مجلة علم الصراع.

تشير مقالة فاليجو بيدراهيتا في عام 2024 بشكل مثير للإعجاب إلى مستقبل هذا النهج : صنع السلام مع حقوق الطبيعة: أدوات جديدة لتحويل الصراعات في عصر الأنثروبوسين

منذ عام 2010 ، أتيحت الفرصة لخريجي دراسات السلام في إنسبروك لنشر أطروحات ماجستير ممتازة في سلسلة كتب حصرية لهم، وظهر سادة السلام أولا مع LIT ، ولاحقا مع Springer ، وأخيرا الوصول المفتوح مع IUP.

د تجربة التعلم المشتركة المكثفة عادة ما يظل خريجو مدرسة إنسبروك على اتصال وثيق ويدعمون بعضهم البعض في المبادرات التي تتبع أهدافا مختلفة بعد دراستهم، من بين المبادرات العديدة التي بدأت أسسوا مجلة السلامات المتعددة، والتي ناقشت منذ عام 2014 وجهة نظرهم حول مدرسة إنسبروك، و تم إنشاء صندوق دراسات السلام المنظم ذاتيا  حيث يعمل خريجو البرنامج لدعم الطلاب اللاحقين.

وتشير مقالة فاليجو بيدراهيتا “صنع السلام مع حقوق الطبيعة: أدوات جديدة لتحويل الصراع في عصر الأنثروبوسين” بشكل مثير للإعجاب إلى مستقبل هذه المدرسة الفكرية.

سار انتهاء برنامج التعليم المستمر والانتقال إلى الدراسات المنتظمة جنبا إلى جنب مع تغييرات الموظفين، ففي حين أن معظم الأشخاص المذكورين واصلوا حياتهم المهنية والعمل على هذه الاعتبارات في الجامعات أو المؤسسات الأخرى في العالم، يتأمل وولفغانغ ديتريخ في كتابه Brahmacharria حول السلام كممارسة والمضي قدما في سياقات نظامية:

إنها تسالم!